長江商報消息 就算沒有結婚證,也可以為孩子辦理出生證、上戶口——湖北省衛生計生委、省公安廳近日制定下發的《湖北省〈出生醫學證明〉管理辦法》規定,湖北省境內出生的嬰兒均應依法獲得國家統一制發的《出生醫學證明》,各簽發機構與管室內裝潢理機構不得以結婚證、生育證等作為簽發的附加條件。有專家表示這是對父母生育權、孩子生命權的尊重;不過部分網友質疑,那豈不是在縱容“未婚先孕”“婚外生育”?(12月2日新華網)
  以往以沒有結婚證和生育證就不能給孩子辦出生證明對“非婚生育”進行規制,其實是將胎兒或嬰兒視為工具,甚至催生諸多“大月份引產”的悲劇。既然“未婚先孕”或“非婚生育”已是既房屋貸款成事實,胎兒或嬰兒作為獨立的生命個體,作為人,其權利就該受到尊重和保障。當然,“非婚生育”不為現行法規所容,但是,處罰也只能是及於當事人則止,卻不應旁涉無辜的孩子,實行“株連”。
  既往沒有結婚證和生育證就不能給孩子辦出生證明,也就無從上戶口、獲取身份證,導致其淪為“黑孩子”,後續的入托、求學、就業、擇偶等一系列生存、發展事宜都受到影響,權利受到嚴重侵損。當這些孩子為主流社會所排斥,所“邊緣化”,其實是在人為當鋪的製造社會問題,因為這有悖於人最基本的社會屬性。
  湖北大學人口與教育發展研究中心嚴梅福主任認為新《辦法》“是在尊重人權、尊重生育權方面向前邁出了一步”,當然如此;這其實也是對《usb婚姻法》的落實。《婚姻法》第25條早有規定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權利,任何人不得加以危害和歧視。” 最大的歧視莫過於制度化的歧視,這種制度化歧視當然該被及時消除。
  “非婚生育”現象的存在,相當程度應歸因當事人性知識的匱乏。改革開放後,隨著經濟、社會的發展,我國青少年室內裝潢性成熟的時間普遍提前兩年,性教育卻是遠遠滯後。此前全國婦聯一項調查顯示,針對性知識,41.6%的家長表示從沒講過。這就需要通過家庭性教育和學校性教育的推進和強化來解決。
  至於新華社記者提到“部分農村地區‘先孕後婚’情況逐漸增多,有些農村婦女要先證明自己具備生育能力,男方家裡才會同意成婚”,這關涉到民俗傳統,根本上是個社會問題。
  婚姻究竟是什麼?社會學家費孝通在《生育制度》中曾談到,婚姻關係的維繫,並不是因為兩性的愛好,而是出於長期撫育兒女、經營共同事業的需要;事實上,往往也是在孩子出生之後,婚姻關係才真正趨於穩固下來。而在傳統鄉土社會,之所以務求以禮法規制子女對父母恪守孝道,則是出於“養兒防老”的需要,以一種隱性契約來保障“老有所依”。所以,在農村,以女性的生育能力作為成婚的先決條件,不過是傳統的綿續,有著“養兒防老”的原因。那麼,要真正做到移風易俗,則有待經濟、社會的發展。具體而言,一是社會保障體系的健全,對農業人口的深度覆蓋;二是,金融市場的發達,商業性養老保險等金融產品的提供,從而使得農民便於解決後顧之憂,降低對傳統的“養兒防老”的依賴程度。
  ■本報評論員 於立生  (原標題:出生證與結婚證脫鉤是對《婚姻法》的落實)
創作者介紹

好眼淚壞眼淚

um74umhfla 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()